武氏太极拳（太极拳哪个最正宗）

五大太极拳是中国传统太极拳的五大流派之一，具有丰富、完整、细致、细腻的法理。“以太极(内形)为主，以内劲为要，精气神练于一体”。其技能特点是“借助敌人的变化打人”，用精神的变化来支配表象的运动，强调取内劲而不露表象，达到受制于人而不受制于人的神奇境界。

吴太极拳是吴玉祥先生在赵宝台太极拳和师洋太极拳的基础上，根据自己的练习感受创造的一种拳法。拳头小巧紧凑，集强身健体、防身修身于一体。它是太极拳中比较适合文人修炼的，后人称之为吴式太极拳。在练习这套拳法的实践中，吴玉祥先生形成了一部经典之作——《武术太极拳论》，言简意赅。吴太吉传，朴实无华，人称干支老梅。跟人玩，不讲究花样和造型，讲究实力。在练习中要求用精神的变化来支配表象的运动，强调内在的力量而不显露表象，从而达到控制人而不伤害人的神奇境界。

武玉祥(1812~1880)，武将太极拳创始人，姓吴，名鹤庆，名，河北永年县人。我祖上一代一代传文传武，有兄弟三人，都是做学问后走上岗位的。翔宇自幼习武，是孝友，是侠客，是家乡的秀才，是学生的贡品，是管教的候选人。大约在1850年，同乡杨鲁禅(1799~1872)从河南温县陈家沟回到家乡。的兄弟们喜欢他的技术，并从陈的老太极拳中学习。1852年，翔宇到河南，在文县赵堡镇陈清平那里学习了一个多月，得到了他的精致。他还从大哥吴晴晴那里得到了王宗岳的《太极传谱》，看了之后顿悟。他在学习太极拳陈氏新旧身法的基础上，结合《太极拳谱》的精髓，通过自己的练拳经验，达到了一种身法紧凑，动作舒缓，姿势端正，步法轻盈，要求内气潜入空中的太极拳练习方法。这种风格既不同于陈石的旧画框和新画框，也不同于师洋的大画框和小画框。自成体系，后人称之为《武氏太极传》。

吴的太极拳研究创造了一种实验的方法，每次邀请一个村民，由他自己来测试他的技术，并反复记录和修订。所以中国拳法是有的，没有空架。虽然吴的身体是太极拳学习中最深刻的，但他最终承担了教学和阅读的责任。因此，拳击传人很少，只有他的侄子李(又名佘)的技艺最好。

武氏著作众多，有十三式操、太极传释、太极传释、十三式释、四字秘笈、斗男传传、体式八要等。武师的作品都是根据自己的经历写成的，故已故著名武术家顾称武师的作品“言简意赅，无半点浮词”。

李一社(1832~1892)是继太极哲学家吴玉祥之后，对太极拳理论和实践的发展做出突出贡献的一代宗师。

李先生以节约著称，他的字是She。河北永平。咸丰元年(1851年)，岁为进贡学生，训导候选人，同知举人；敏惠，谁用小楷，谁拿他的书，更珍贵。我爹姓辛，字翟。同治年间，军兴永年，筑城，筑池，举行团练，士心功不可没。她还有弟弟程伦(字)、曾伦和赵伦。她和凯旋都是从***妈的舅舅吴玉香那里学的太极拳，她学得最成功，其次是凯旋。她还开始向1853年刚从河南旅行回来的翔宇学习拳击。她兴趣盎然，放弃仕途，苦练数十年技艺。

郝少如先生生前谈及太极拳艺术时，常以衣舍先生为例。他说:“太极传不是先天的力量，而是天赋了‘引空的本领，四两就能帮助他克服自身的力量，也能拉拢年过八旬的勇武青年。“这是易舍先生拳术最有力的证明。她个子矮，身高只有1.60米，眼睛近视。但她的拳法精妙巧妙，打手极其有分寸。她可以把自己放在椅子上寻找自己的脚，她投入其中，没有跌倒或摇晃椅子。她和别人打架，所有人都被她情绪的变化说服了。通过伊舍的练习而形成的拳法理论也是她掌握精湛太极拳艺术的体现..

她出身名门望族，又是秀才，就没装义和团。放弃当官后，我以经商为业。后来我从二哥曾伦那里学会了培育牛痘的技术。因为两兄弟救了很多孩子，我被广平府二十多年的巡抚录取了。所以他一生教的很少，但同城的郝和(字真)却能传达出他的精妙和匠心。当郝和季成功后，易和她每次遇到来访的对手都会互相试探。

1880年和1881年，她还手写了三份王宗岳和吴玉香的《拳论》及其心得:一份保存自己，一份与弟弟交朋友，一份传给郝赫。现代太极拳的各个流派的人都把它作为一部经典和极其重要的史料，为我国留下了一笔宝贵的财富。

李宝让生于1882年，卒于1944年。李一社先生的次子是武术太极拳的代表人物。因为李一社晚年有了儿子，对他更加体贴和照顾，把武术太极传的所有技巧和秘笈都给了他。所以他在拳击方面的造诣还是挺深的。再加上荀老师先天悟性好，父亲言传身教，使他完全继承了吴式太极拳的衣钵并发扬光大。

李寻志不到6岁的时候，就开始在父亲的监督下学习武术太极拳。由于年幼贪玩，经常被衣舍先生管教和体罚。但他很快就爱上了太极传。我每天早上学中文，下午学武术，我经常和我哥哥李世全比赛，他擅长拳击。李家世代书香门第，平时给人的感觉就是个文弱书生。他们都认为他不懂太极拳，但他的功夫已经达到了高手的水平。

荀志先生平时和蔼可亲，平易近人，很多邻居都想跟老师学技术。荀志在选择学生的时候，首先注重的是人品的好坏。他不仅教学生武术，还教他们孝顺父母，尊敬师长，忠诚老实，不说假话。学习太极拳是为了强身健体，防身自卫，不要斗勇闹事，让学生明白学习武术的目的，要求他们继承和发展武术太极拳。教学生好好学习好好练习，多揣摩，严守姿势，保持祖辈的特点。并明确指出，有了正确的练习方法，就只能苦练，没有捷径可走。功夫经常在老师的指导下练习。在练习的过程中，李寻志不断总结出新的内容和练习方法，比如用绳子把双手绑在脖子上，而不是伸出来。他说吴式太极拳的抽丝劲和缠丝劲是相互联系的。如果你能掌握拉丝的力量，你就会有绕丝的力量。从空气方面来说，丝是直的，但这一转手，一转，腿转，腰转，两臂随之转动，形成丝的麻线，从而产生一条强道。

李寻之先生身怀绝技，拳法高超，但从未与人交手。他对别人热情友好。他最得意的弟子是他的孙子李，他把自己一生所学毫无保留地传授给他，使武术太极拳后继有人。到了晚年，李寻志继续探索新的内容，研究拳击的奥秘。写了《初学太极拳练略》、《不要摔，不要简释》、《给艺术精讲》等一些拳法理论。太极传是文武并重，德才兼备的一代宗师。

郝维桢(1849~1920)，字真，河北永年人。他身材高大，为人正直，意志坚定，爱好武术。看了李一社的打手后，改学李一社的太极拳。他苦学苦练六年，李一社观察到他的诚意，便小心翼翼地交给他。从那以后，郝薇真有了很大的进步。民国初年，郝维桢赴京探亲访友，拜访了杨健侯等人。，而且病了。孙鲁堂为他延长了医疗。郝维桢觉得很真诚，于是授予他《武氏太极传》。郝伟振有四个儿子，但郝月如有他的拳术。那时，吴和李都是书香门第。他们并没有以拳击为职业，后代也很少。郝开始以教拳为职业，武氏太极拳得以在郝氏父子间流传。如今，郝维桢所讲的太极拳，已经自成一个整体，人们称之为郝氏太极拳。

孙禄堂天资聪颖，勤奋好学。他父亲9岁就去世了，家里很穷。他是由他的老母亲抚养大的。他热爱武术，曾经跟一个江湖拳手学过少林拳。虽然时间短，但他好学苦练，功夫不错。1岁那年，我离开家乡，在保定的一家毛笔店当学徒。13岁时，孙禄堂随河北著名拳手李学习形意拳，文武双全。两年后，孙的武功出类拔萃，李推荐他到师傅郭那里深造。

他很快学会了形意拳的真正技巧。但是，他并不满足，他继续寻求教师的技能。曾随著名八卦掌师程进京学艺。由于孙禄堂功底深厚，不得不师从石成，经过多年苦练，得了八掌之精。为了使他能透过风雨见世面，认识中国武林各派的精髓，寻根溯源，摆脱师从他人的藩篱，将来成家立业，诚心劝他离开师门，到人间艺坛一游。1886年春，孙禄堂独自游历了南北11省，其间游历了少林、武当、峨眉。那些听说过艺术的人一定要去拜访他们，但是他们没有遇到任何对手。1888年，他回到了家乡。同年在家乡创办濮阳拳击俱乐部，他移居国外。

孙禄堂早年学习形意拳，先后师从李和郭十一年。期间师从、车、白希元等。再加上孙禄堂天资高，性情沉稳，所以孙的形意拳功夫可以超越前代，成就成了成功空。于是，为了研究拳与易的关系，孙禄堂向程学习了几个月的八卦拳。他有丰富的经验和深厚的技能，但他一点也不感到自满。多年以后，程称赞说:“我教过几百个徒弟，从来没有一个人是有天赋的，聪明的，能潜心学习的兄弟。哥哥意气相投，我就把剩下的本事传下去。只有当我的兄弟拥有苏慧，他才能实现这一点。

1907年，东三省巡抚徐世昌早就听说了孙禄堂的高超武艺，于是聘请他为幕客，随他前往东北。1909年，孙穗旭回到北京。1912年，孙禄堂认识了著名太极大师郝维桢。郝把他从太极拳中学到的东西传授给了孙鲁堂。此时的孙禄堂武功出众，德高望重，在北京家喻户晓。1918年，孙禄堂终于将三家公司合二为一，融为一体，革故鼎新，创办了孙氏太极拳，自成一家。同年，徐世昌邀孙禄堂入总统府，任武宣官。1928年3月，南京中央武术博物馆成立，孙被聘为该馆武当门馆长。7月还受聘为江苏省武术博物馆副馆长兼教务长。孙禄堂晚年，列强环伺，国力衰退，国难愈演愈烈。面对外来侵略，孙大义凛然地面对了挑战。在他年近半百的时候，曾经信手拈来，击倒挑战的俄罗斯著名拳手彼得罗夫，打败了日本天皇秦明的武士半原和夫，七十岁，一举击败了日本五位技术大师的联合挑战。因此，他是世界第一拳手。

郝文贵(1877~1935)饰演的月如，年轻时身体虚弱，三十多岁了。他十多岁，学太极拳，悟性异常，体力也很强。比如岳有传家宝，师从李一社。经常看他的演技潜力和打手，开导。20岁的他已经知道了太极拳的含义，练习也没有父亲那么勤快。之后无论是在军帐，还是负责收税，所到之处，我都想方设法找我的开悟弟子来教，来学，但都得不到。1929年，孙禄堂被任命为镇江江苏武术博物馆副馆长，并推荐岳为师。过了年，同事们都嫉妒他，岳润爱辞职去了南京。1930年，甄在南京的弟子李祥元在南京教拳，张士毅在江苏，在陕西学颜。一九三一年，月如到达南京。人们不知道拳头的内涵，但一个学者的卓越学识才是真正的传记。两人都受过教育，得到提拔，颇受学者欢迎。而张诗艺、许真、冯卓翔三人，却是相依为命很久了。1935年春，石喻答应中央大学校长，可以聘请他做兼职教员。08年秋，脚肿，11月，儿子邵如芳在上海给拳，闻讯到南京治病，半个月就去世了。他只有59岁。

比如按月教人的方法，就是首先要处处寻求符合规则，时间长了，习惯就自然了。当我们知道规则并遵守规则时，我们就会脱离规则并遵守规则，我们就能够冷静地应对敌人，并尽可能快地行动。所谓规矩，也就是吴和李的架势。姿势有十个目的:提顶、吊裆、裹裆、四月护胃、五月松肩、六月沉肘、七月抱胸、八月移背、九月搏击、十月动。如果十个都协调起来，每一个动作都会带来十三个势。十三种情形中，取向为“以友压之”、“以肘倚之”，进退定为从，虚实开合，顺其自然。如果一切协调，每一个动作都会一直直立，身体的每一个部位都会处处灵活。所以月子如果教初学者以纠正姿势为重点，就会由外而内，由内而外的引导，让内外合一，少有分歧，让他们表演的更厉害，以至于教的动作很少，往往三五天内就停止教一式，同时还在说欲速则不达。读书人不懂什么意思，又不耐学，所以辍学的人很多。然而，他们不改变他们的教学方法。《太极传图说》手稿约七万字。

中国武术太极拳第四代传人魏是现代著名太极拳学者魏先生的传记。魏先生是继郝维桢、李逊之后，承前启后的著名太极老师。魏培林(1913-1961)，河北省永年县光复东街人。他有四个兄弟，排行第三。他的两个哥哥因病早亡，年幼体弱。你父亲让他练拳，练武，强身健体。他早年曾学过各种拳法。

1932年，经赵君臣先生(赵云元之父)介绍，随刘梦碧、赵云元、李一社之子姚继祖学习武术太极拳，李一社是武术太极拳的共同创始人，也是现代太极李济川训之大师。

在老师的严格要求和悉心指导下，魏练拳非常刻苦，每天几十个架子，每天粘棒抖棒，到处推手。每天晚上从师傅家回来后，依然不休息，在自家院子里练到半夜，尽可能做到精致。即使在人生最艰难的时期，我依然坚持每晚练拳，直到五天甚至更久，功夫突然精通之后依然如此，一练就是几十年。

魏佩林先生一生中从未从事过任何其他工作。他专攻太极拳，以练太极拳为己任，以传承太极功夫为夙愿，毕生致力于拳术。因此获得了吴式太极拳的精髓，具有“臂上套鹰，指间摇黄牛”的高超太极功法。要和别人推手，可以为所欲为，对手也忍不住像皮球一样围着打。如果要像触电一样给个肉搏战，让人有个方向，落个照应的位置，可以轻，可以重太极的精深造诣。在永年一带算是传说。

1959年汉兴武术比赛，王先生被任命为副主裁判。同年被国家体委任命为太极拳教练。他计划第二年在北京就职。不幸的是，他在1961年初英年早逝。

威帕林先生生前有六大绝技:

1，手臂上有困鹰，后续功夫极其精妙；

2.指的是抖牛的深厚内功，所向披靡；

3，有球，没有竖锥填空到骨头；

4、有出手扔人放人如触电；

5、有一种手到擒来的阴阳平衡让人动弹不得；

6，有骨肉分离，肌肉损伤处有穿透力。

魏先生一生研究和传播武术太极拳，经常到邯郸、邢台、峰峰、鸡泽等地传授武术。他自愿长期在该县的刘颖、刘松寨和马俊英地区教授拳击。针对学生推手方式单一，顾此失彼的情况，创造了“圆润活泼推手技术”。结合教拳的实践，改进教学方法，如太极拳的身姿量表法、头部给力法、身体对应法、阴阳转换内功法、见力找力法等。

姚继祖(1917~1996)，永年人，邯郸市太极拳研究会副会长，中国太极拳十三名家之一。他从小热爱武术。早年在永年武馆师从郝学习太极拳。郝时南下野后，师从著名太极大师李逊，学习武术太极拳。他谦虚谨慎，文武双全，精于拳术，拳技高超，平时也有教。著有《太极传遗集》、《论内外三位一体》等。，他教了很多。