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训俭示康(宋代·司马光《训俭示康》原文·注释·译文)

提问时间:2022-08-08 21:00:12来源:小樱知识网


《荀··康》是北宋历史学家司马光的散文集。是司马光写给儿子司马康的家训,教他崇尚节俭。

第一,司马光本人年轻时不喜欢铺张浪费,讲究节俭,说话亲历亲为,语言真实。然后,写现代风俗往往是奢靡无度,讲究排场,与宋初有很大不同。我引用李文静、陆宗道、张文杰的节俭言行加以褒奖,指出大圣的节俭是有远见的,不是奢靡平庸之辈所不能及的。然后,引用孙玉《春秋》中的话,从理论上解释了“俭”与“奢”造成的必然后果,使文章更深入。最后举了六个古代人和这个朝代的人的例子,正反事实的对比说明了一个深刻的道理:节俭可以扬名立万,奢侈会导致自我挫败。最后以“言传身教”结束,指出主题。全文推理透彻,有理有据,影响深远,反复使用对比增强了文章的说服力。

宋代·司马光《训俭示康》原文·注释·译文

主体

我的家庭是冷漠的,世界是无辜的。我不喜欢奢侈品,我是个婴儿,老人穿着金银衣服,我羞于抛弃他们。二十岁姓,无花独为闻喜宴。同年,他说:“你不能违背你的天赋。”它是一朵花。拿衣服遮感冒,吃东西填饱肚子;我不敢拿肮脏的伎俩去纠正低俗的名字,但我只是遵循我的本性。每个人都以奢侈为荣,我心里只有节俭。每个人都嘲笑我的无情。我不认为我病了。应曰:“子曰:‘固不如劣。’也有人说,‘错过约会很少见。也有说:‘以道为志,以衣不蔽体,食不果腹为耻的学者,对讨论不满意。’古人以节俭为美德,但今天人们批评节俭。嘿,真是个惊喜!\"

近年来,习俗特别奢侈,比如男仆的衣服和农民的鞋子。记得在《天圣》里,第一个官是牧判官,到了之后不喝酒,也不三五行,也不超过七行。酒在市场上发酵,水果以梨、栗子、枣、柿子等结束;菜肴止于腊肉、糟醅和蔬菜汤,用瓷器和漆器制作。当时的士大夫家庭都是一样的,人也不一样。数而勤,但瘦而多情。最近,在士大夫家庭中,酒不是一种内在的规律,水果和菜肴也不稀罕远离,食物也不多品,器皿也不满,他们不敢见客见友,聚集在不断的每月营地,然后他们敢出版书籍。如果你不这样做,人们会为之争论,认为你小气。所以,不入乡随俗者,盖鲜。哎呀!习俗如此腐朽,虽然居民不能禁止,但也能帮助它!

又一次听说李文静是公仆,在封丘门排在第一位。大厅只允许马预先旋转,或者说太窄了。龚孝说:“第一名应该传给后代。这是总理府的诚意通行证,因为我希望礼堂从宽。”参与政治的鲁公是个谏士。真宗派使臣急召他,他从酒楼得到。当他进来时,他问他从哪里来,他是对的。他说:“你为什么在酒店喝酒?”他说:“我家穷,没有给客人的器皿、盘子和水果,所以请他们到餐厅吃饭。”里面没有隐藏什么,对它有益。张文杰是一张照片。当他被提升为合阳掌书记时,他被亲吻或监管,说:“今天公众得到了很多工资,但他却得到了这个。虽然大众对解约很有信心,但还是有不少外人被公孙步嘲讽。随大流是明智的。”龚叹了口气:“我家虽然衣食无忧,但是我今天的工资还是不够。照顾人性,由俭入奢,由奢入俭难。我今天的工资怎么可能正常?你能长生不老吗?一旦和今天不一样,家里长期奢侈,不能节俭,就会导致损失。如果我活着,走了,生了,死了,就永远像一天?”呜呜!大圣的先见之明,非庸才所能及!

孙玉说:“节俭是普遍的美德;浪费,邪恶是伟大的。”共,同也;说美德的人来自节俭。如果丈夫节俭,他就不会有什么欲望;君子少欲,则不事;他可以一直往前走。一个没有什么欲望的小人,就能克制自己,也不会犯富家之罪。所以说:“节俭是共同的美德。”如果你奢侈,你会想要更多。君子欲多,则贪富贵,则虚度光阴。如果反派欲望更大,他会要求更多的使用,他会失去家人而死;如果你住在官员家,你会行贿;如果你住在家乡,你会偷东西。因此,说:“奢侈是最糟糕的邪恶。”

很久以前,我靠研究父亲的粥为生,孟知道在那之后会有人才。纪文子掌管三王,妾无衣帛,马不食粟,君子以为忠。管仲、朱彝,山里的海藻,孔子看不起他的小玩意。叔叔喜欢,石?知道灾难;还有徐,你要是有钱,就会得罪而死。以前吃一万块钱的时候,回家都很嚣张。石崇自诩奢靡,死于东市。最近一段时间,库莱·龚浩一度很奢侈,但因为他的巨大成就,人们是对是错,儿孙们学习他们的家庭方式,今天他们很穷。其余的以节俭著称,也有很多人虚度光阴,自我挫败。你不能把它们都数一遍。谈谈培养你的几个人。如果你不是弟子,你应该服务,你应该训练你的后代了解你的前辈的习俗。

宋代·司马光《训俭示康》原文·注释·译文

翻译和注释

翻译

我原本出生在一个卑微的家庭,我以干净的家风世代传承。我天生不喜欢铺张浪费。从小到大,长辈们就把金银饰品和华丽的衣服放在我身上,总是羞于扔掉。二十岁那年,科举考试,闻喜宴上我没戴花。同年,主动的人说:“皇帝的恩赐,不可违抗。”所以我在头上放了一朵花。衣服够我一辈子御寒,食物够我充饥。但我不敢故意穿脏衣服来显示自己的独特性,获得好名声。我只是遵循我的本性。大多数人都以铺张浪费为荣,但节俭朴素是我心中唯一的美。人们嘲笑我的固执和刻薄,我不认为这有什么错。他们回答说:“孔子说:‘与其自大,不如谦虚’,他说‘因俭而少犯错误’,他还说‘与一个有志于求实,以衣不蔽体、食不果腹为耻的学者谈话,是不值得的。古人认为节俭是一种美德,但今天人们却因为节俭而嘲笑它。嘿,真奇怪!\"

近年来,时尚特别奢侈浪费。大多数跑步者穿学者服,农民穿丝绸制成的鞋子。记得天圣年间父亲担任牧司判官。客人来的时候,要准备饮料和饭菜,有时要端上三五杯,最多七杯。酒是从市场上买的,水果仅限于梨、枣、栗子、柿子等,菜肴仅限于肉干、肉酱、蔬菜汤、餐具瓷器和漆器。当时的士大夫家庭就是这样,人们不会有什么非议。虽然聚会很多,但只是出于礼貌。虽然娱乐的东西很少,但友谊很深。最近,在士大夫家庭中,如果酒不是按照宫中酿酒的方法酿造的,如果水果和菜肴不是远处的珍宝和特产,如果食物不是多种多样的,如果餐具没有摆满桌子,他们就不敢和客人和朋友约会,往往经过几个月的处理和聚集,然后他们就敢写信邀请他们。如果你不这样做,人们会争先恐后地指责他,认为他小气吝啬。所以不循规蹈矩随风倒的人就少了。唉!风气如此败坏,有权有势的人都有鼓励的心,即使阻止不了?

又有说,李文静当丞相时,在封丘门盖房子,大殿前只有一匹马可以调头。有人说地方太窄,李文静笑着说:“房子要传给后代。丞相工作的大厅确实有点窄,但太祖祭祀和献礼的大厅已经很宽了。”当鲁公还是一个政治上的谏士时,真宗紧急召见他,在酒店找到了他。入朝后,皇帝问他从哪里来,他如实回答。皇帝说:“你是清朝显赫人物的顾问,为什么还要在酒吧喝酒?”鲁公回答说:“我家穷,客人没有餐具、盘子和水果,所以我请客人去酒吧喝酒。”因为皇帝鲁公没有隐瞒什么,他更尊重他。张文杰当宰相时,就像当河阳节判官一样享受生活。有亲近他的人劝他说:“你现在领了不少工资,却这样节衣缩食地过日子。虽然你知道真的是清廉节俭,但是外界有很多批评说张文杰像公孙弘盖布一样被骗了。你应该稍微遵循一下普通人的习惯。”张文杰叹了口气,说:“我现在的工资,就算全家人都穿丝绸挂绸缎糊鱼,我还能怎么办?”但是,由俭入奢易,由奢入俭难,这是人之常情。我能一直有和我一样高的工资吗?身体能一直活着吗?如果有一天我被免职或死亡,情况与现在不同。我家的人已经奢侈很久了,不能马上节俭。到时候,肯定会导致无处可住。不管我是当官的还是被罢官的,活着的还是死了的,家里的生活条件总会和一天一样吧?“唉!大圣的先见之明,可与常人相比。

孙玉说:“节俭是最大的美德;奢侈是最大的罪恶。”共性,即相同,意味着有德之人从节俭开始。因为,如果你节俭,你就不会那么贪婪,如果你不那么贪婪,你就不会被外国的东西奴役,你就可以走正直的道路。没有地位的人,如果不那么贪婪,就能约束自己,节省开支,避免犯罪,让家庭富裕起来,所以他们说:“节俭是所有好美德的共同特征。”如果奢侈更贪婪,有地位的人贪得无厌就会贪富贵,不会走正道,就会酿成大祸。没有地位的人会在很多方面贪婪,随意挥霍,毁掉家庭,失去生命。所以官员奢侈就必然受贿,普通人奢侈就必然偷别人的钱。所以:“奢侈是最大的罪恶。”

过去,郑考的父亲用糯米粥维持生命,所以孟诺子推断他的后代会是有头有脸的人。季文子辅佐卢文公、弓玄、项公三王时,妾不穿绸衣,马不喂粟。当时,名人认为他忠于办公室。管仲的乐器上精心刻有各种图案。他的帽子用红色帽带装饰。在他居住的房子里,连拱门都刻有山形图案,连房梁上的短柱都装饰着精美的图案。孔子看不起他,认为他不是什么大才。叔叔在家里宴请,石?据推断,他一定会有麻烦。当他的儿子,他的叔叔,被发现在他的家庭富裕有罪,所以他逃跑了。有一天,吃吃喝喝花了一万铜钱,等他孙子那一代来了,家里的财产就因为骄奢淫逸给毁了。石崇吹嘘自己奢侈的生活,最终死在了刑场。到了近代,柯来公的奢侈是第一位的,但因为他的巨大成就,人们并没有批评他,他的后代也习惯了他的家风,现在大部分都很穷。还有许多人以节俭而闻名,他们对奢侈有自杀倾向。你不能全部列出来。让我们列举几个人来教你。你不仅要自己省吃俭用,还要用它来教育你的子孙了解他们前辈的习俗。

给…作注解

1.教节俭以示健康:解释节俭(立名的意义)以示健康。培训、训练、解释和解释。2、冷家:指家庭低,剩余资本少。3.天真:形容词作名词,干净正直的家风。4.华米:生活奢侈无度。5.婴儿:幼儿。6.长者:长者。7.害羞:害羞。8.科名:进士科名。9.同年:在同一班级注册的人。10.发夹:插入并佩戴。11.填饱肚子:饱腹感。12.脏缺点:衣服又脏又破。13.纠正低俗的名字:以不同的低俗态度刻意追求名声。14.顺从我的本性:顺从我的本性。15.节俭:节俭和简单。16、固:浅。17.疾病:缺点。18.宁为坚实,不为低劣:宁为卑微,不为傲慢。不傻,骄傲。19.关于:节俭。20.新鲜:少。21.志在道:有志于追求道。22.不够:不值得。23.讨论:讨论24。批评:嘲笑和批评。25.不同:奇怪。26.近年:指宋神宗元丰年间。27.当班:值班。28.丝鞋:丝鞋。29.天圣:宋仁宗年(1023 ~ 1032)。30.管理国家马匹的机构。31.摆酒:摆酒席。32.全部:全部。33.不:我不这么认为。34.会议:聚会。35.礼貌:礼貌和好客。36.瘦东西:食物简单。37.内宫酿酒法。38.遥远的宝藏:来自远方的异国水果。39.产品:类别。40.计划和准备。41.送书:发邀请函。42、苟或:若有人。43、小气:小气。44.入乡随俗:跟风。不好,不好,不好。45.缺点:腐败。46.住院医生:有权势的人。47.忍:忍着心。48.办公室事务:为客人准备的办公室或接待室。49.旋转马:马转过身来。50.狭窄:狭窄。51.真诚:确实。52.太祖李冯:太常寺的两个官职负责祭祀。英雄的后代。53.餐厅送的:我在酒吧找到的。54.你从哪里来:你从哪里来。55.老实说:说实话。56.清:皇帝对大臣的讲话。57.清王官:一个高贵而有声望的官员。58.餐馆:酒吧。59.只是:借。60.请人喝酒。61.不隐瞒:坦白说,不隐瞒。62.封面:更多。63.自立:享受自己的生活。64.掌书记:唐朝的官名相当于宋朝的判官,所以用作别称。65.亲戚:“所”字加动词构成“所”的结构,相当于一个名词短语,意思是“与你亲近的人”。66.清洁和经济。67.从众:就像其他人一样。68.上等衣服和玉食:即“穿上等衣服,吃玉食”,穿高贵的衣服,吃珍贵的食物。69.顾:但是。70.唐:马上。71.失去的地方:没有地方住。72.平庸:凡人,普通人。73.总计:“洪水”,大。74.缺乏欲望:欲望很少。75.不为物服务:不受外来事物的牵连或限制。76.直来直去:做人就是要敢于老老实实做每一件事。77.反派:指普通人。78.照顾好自己:克制自己,省钱。79.远,丰富:形容词的使役用法,使...遥远而丰富。80.错误的方式:不走正道。81.造成灾难。加油,新兵。82.要求更多:要求更多。83.误用:浪费。84.常驻官员:当你是官员的时候。85.贿赂:受贿。86.家乡:当你不是官员的时候。87.后来:他的后代。88.天赋:杰出的人。89.认为忠诚:认为他对办公室忠诚。90.篮子:古代盛食物的器具。91.嘿:帽子乐队92。山节:刻有山形的斗拱。93.海藻:梁上的短柱,饰有美丽的图案。横梁上的短柱子。94.享受:宴会。95.灾难:遭受灾难。96.冒犯:因指控而惹上麻烦。97.流放:逃到其他国家。98、傲慢:傲慢与奢侈。99.回家:失去你所有的家庭财产。100、自夸:炫耀。101.卒:终于。102.东石:刑场。103.皇冠:领先。104.Xi:被感染。105.树立名声:树立声誉。106.泰晤士报:列出所有107个。非弟子:不仅如此。08.身体:自我。09.服务项目:实施。

宋代·司马光《训俭示康》原文·注释·译文

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