口技蒲松龄（《口技》要原文）

《口技》要原文？

原文：

村中来一女子年二十有四五。携一药囊售其医。有问病者女不能自为方俟暮夜问诸神。晚洁斗室闭置其中。众绕门窗倾耳寂听但窃窃语莫敢咳。内外动息俱冥。至半更许忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑来耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂刺刺不休。

俄闻帘钩复动女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女子曰：“拗哥子！呜呜不睡定要从娘子来。身如百钧重负累煞人！”旋闻女子殷勤声九姑问讯声六姑寒暄声二婢慰劳声小儿喜笑声一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏帘又响满室俱哗曰：“四姑来何迟也？”

有一小女子细声答曰：“路有千里且溢与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声并移坐声唤添坐声参差并作喧繁满室食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参六姑以为宜得芪四姑以为宜得术。参酌移时即闻九姑唤笔砚。无何折纸戢戢然拔笔掷帽丁丁然磨墨隆隆然；既而投笔触几震震作响便闻撮药包裹苏苏然。

顷之女子推帘呼病者授药并方。反身入室即闻三姑作别三婢作别小儿哑哑猫儿唔唔又一时并起。九姑之声清以越六姑之声缓以苍四姑之声娇以婉以及三婢之声各有态响听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方亦不甚效。此即所谓口技特借之以售其术耳。然亦奇矣！

昔王心逸尝言：在都偶过市廛闻弦歌声观者如堵。近窥之则见一少年曼声度曲。并无乐器惟以一指捺颊际且捺且讴；听之铿铿与弦索无异。亦口技之苗裔也。

译文：

村里来了一个年轻的女人大约有二十四五岁。她带着一个盛药的皮囊到这里来行医看病。有的人去找她看病她自己不能开药方子要等到晚间问一问各位神仙。晚上她把一间小房子打扫得干干净净把自己关在里面。大伙儿围绕在门窗口斜着头侧着耳朵静静地听只听里面在小声私语谁也不敢咳嗽一声。屋里屋外黑洞洞的一片没有一点动静。

大约到半夜的时候忽然听到门帘微动的声音。女子在屋里说：“九姑来了吗？”一女子回答说：“来了。”又问：“腊梅也跟着九姑来了？”好似一个丫头的声音说：“来了。”三个人话语间杂唠叨起来没个完。过了一会儿又听到帘钩馓动的响声女子说：“六姑来了？”接着听到几个女子杂乱的说话声：“春梅也抱小郎君来了吗？”

一个女子说：“这个顽皮的小家伙怎么哄也不睡定要跟来。身子有百十斤重背着真累死人。”马上又听到女子殷勤的接待声九姑的问讯声六姑与姊妹们的寒暄客套声两个丫头的互相慰劳声小孩儿的嘻闹声一齐嘈嘈杂杂地传出来。就听女子笑着说：“小郎君倒很喜欢玩耍老远的抱了个猫儿来。”接着说话的声音渐渐稀疏下来。

门帘又响了一声满屋里都喧哗起来说：“四姑来得怎么这样晚？”听到一个女孩子细微的声音说：“路足几千多里我同阿姑走了这么长时间才到。阿姑走得太慢了。”于是各人问寒问暖的声音移动座位的声音招呼着加座的声音各种声音并作喧闹满屋有一顿饭的工夫才静下来。接着就听到女子问病求药的声音。

九姑说当用人参六姑认为当用黄芪四姑说该用白术。协商一会儿听到九姑叫人拿笔墨砚台来。不久听到折纸的刷刷声拔下笔帽扔到桌子上的丁丁声隆隆的研墨声。接着就听到把笔投到桌几上的碰撞声抓药包纸的苏苏声。过了一会。女子掀开门帘招呼着病人的名字把药包和药方一起递了出来。

她转身入室后立刻听到三位姑娘作别的声音三个丫头的道别声小儿哑哑的叫声小猫儿的呜呜声又一时并发起来。九姑的声音清晰悠扬六姑的声音和缓苍老四姑的声音娇滴宛转；以及三个丫头的声音各有自己的特点听着完全可以辨别得清楚。

大家感到很惊讶认为真是神来了。回家试试药方也并不灵验。这就是民间流传的口技特意借这种方法卖药罢了。但她的口技水平也真够高超的了。

以前朋友王心逸曾讲过：他在京城时偶尔从集市上经过听到一阵管弦音乐的声音围着看的人好像一堵墙。他到跟前一看是一位少年用优美的声音在演唱。他手中并没有乐器只用一个指头按着脸颊一边按一边唱听起来铿锵有声与弦乐没什么差别。也是口技者的后代啊。

扩展资料：

有关口技的表演明清人多有记述不乏绘声绘色、穷形尽相的生动描写。林嗣环早生于蒲松林三十余年其《秋声赋自序》一文与金圣叹之笔调略同因文字灵动而被选入中学课本。

清末平步青《霞外攟屑》卷七有“口技”一则载录有关口技文字就包括林嗣环、蒲松林所撰写者后加感叹说：“一口技耳写之各有胜场后出者较工小品岂可易言。”的确蒲松林此作将口技表演蒙上一层求医卖药的面纱更饶趣味。

《口技》作者—蒲松龄（1640-1715）清代杰出的文学家字留仙一字剑臣别号柳泉居士世称聊斋先生山东淄川（今山东淄博市） 人。他出身于一个没落的地主家庭父亲蒲槃原是一个读书人因在科举上不得志便弃儒经商曾积累了一笔可观的财产。等到蒲松龄成年时家境早已衰落生活十分贫困。

蒲松龄一生热衷功名醉心科举但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一补博士弟子员外以后屡受挫折一直郁郁不得志。他一面教书一面应考了四十年到七十一岁时才援例出贡补了个岁贡生四年后便死去了。

一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此他以自己的切身感受写了不少著作今存除《聊斋志异》外还有《聊斋文集》和《诗集》等。

参考资料：

絮语是什么意思？

意思是连续不断地说话

引证解释：

⒈ 连绵不断地低声说话。引

明王錂《春芜记·邂逅》：“听花前絮语情无已。”

清蒲松龄《聊斋志异·口技》：“三人絮语间杂刺刺不休。”

骆宾基《庄户人家的孩子》一：“湖水寂寞地絮语 东山传来声声狼嚎。”

⒉ 唠叨的话。引

清蒲松龄《聊斋志异·周克昌》：“母不能忍朝夕多絮语。”

唔哑的读音？

读音：wú yǎ

“哑读音为yǎ 、yā最早见于《说文》时代在六书中属于形声字。“哑”的基本含义为不能说话如聋哑、哑巴；引申含义为嗓子干涩发音困难或不清楚如沙哑、嘶哑“哑”也常做形容词表示颜色黯淡如哑白。

唔是一个汉语汉字注音：ㄨˊ释义：象声词。清·蒲松龄《聊斋志异·口技》：“即闻三姑作别三婢作别小儿哑哑猫儿唔唔又一时并起。”《老残游记》第九回：“却听窗外远远‘唔’了一声那窗纸微觉飒飒价动屋尘簌簌价落。”《十月》1981年第1期：“（她）竟唔唔地痛哭起来。”