至圣是谁（中国文学史上的“至圣、亚圣、诗圣、词圣、文圣、七绝圣手”指的是谁）

中国文学史上的“至圣、亚圣、诗圣、词圣、文圣、七绝圣手”指的是谁？

酒圣：杜康； 书圣：王羲之；

草圣：张旭； 史圣：司马迁；

至圣：孔丘； 文圣：欧阳修；

亚圣：孟子； 医圣：张仲景；

武圣：关羽； 乐圣：李鬼年；

茶圣：陆羽； 棋圣：黄龙士；

诗圣：杜甫； 画圣：吴道子；

词圣：苏轼； 曲圣：关汉卿.

为什么说老子是至圣？

老子不是至圣啊！老子是圣王伏羲氏的门徒呢！伏羲之后还有个圣王周文王姬昌呢！

伏羲比老子大了两千岁文王姬昌也比老子大三百岁伏羲和周文王一脉相承传下来易学包含有自然科学与社会科学道家学术不过是老子学易的心得课本还是伏羲八卦和文王六十四卦啊！

孔子如何成为“至圣先师”？

孔子之所以被誉为至圣先师是他用自己的一生为人类找到了通往"人间天堂"的路用他的话说叫：君子有终身之乐无一日之忧。什么是君呢？

君：君古代译为最高统治者《仪礼·丧服》篇讲:“君,至尊也。”

曾参在《大学》里把一个普通人到平天下的君子的进化过程和逻辑关系写得很清楚了。只要我们认真去领会、践行理论上人人都可以成为君子。那些把君子理解为"老好人"、"打嘴炮的专家"、"软弱的文人"……这些人都是坐井观天、盲人摸象得出的结论是思想境界低的表现。历史上没有哪一个君子是靠嘴成为"大人"的那些未真正了解什么是君子、儒家的人对着儒家、孔子打嘴炮除了显示自己的本相外无一是处。而那些未突破"得失价值系统"而自称君子的人只是无知跟他开的玩笑而不自知罢了。

在那个阶层分明的社会背景下孔子为什么能做到有教无类？有教无类的逻辑基础是人人平等他下面的学生社会背景、地位参差不齐就表明他的思想境界已经超越了由"得失价值体系"而衍生的统治与被统治社会阶级思想也就是说他把人类社会的形成、人的行为习惯、情绪的生灭论到了根源、本末上这个根源就是"得失"。

一个人的思想能突破"得失价值系统"就等于他站在了食物链的顶端因为他已经看透了人性通过人性能知道一个人优缺点通过优缺点能知道人的行为习惯通过行为习惯能知道做事的结果。简单的说就是什么样的人在什么样的情况下会干什么他可以推演出来。这是君子修身的目的、是治国、平天下的基础。这也是孔子为什么能做到因材施教的原因首先他得有能力看到别人的弱点才有教的可能。

当一个人站在了食物链的顶端常常会引发灾难。像霸王项羽因他而死的人以百万计在那个物质匮乏的时代这是个极大的数字。又如诸葛亮、司马懿对垒故事的背后是多少人抛头颅、洒热血多少家破人亡的人间惨剧。而我们呢日夜研究他们的三十六计、七十二般变化背后的人间惨剧被所谓的"成功代价"而一笔带过。从人类的角度来说这是灵魂缺失、丧失人性的行为。

而孔子呢？他透过人性看到别人的弱点就像看到自己的弱点一样想办法帮别人在行为上弥补缺陷而不是掠夺、奴役。这是儒家"德、仁"由来的原因是曾参"止于至善"的原因是王阳明"致良知"的原因。

孔子晚而好易以至韦编三绝《易经》是孔子灵活的运用"道"、不拘泥、不呆板的基础是"七十从心所欲不逾矩'的基础。

从孔子的一生来看他达到了三个思想境界：得失价值系统——不问收获价值系统——二者融合(中庸)。而我们平常人呢在"得失价值系统"下困苦、轮回一生用孔子的话说叫：小人有终身之忧无一日之乐。

这就是孔子被称为"至圣先师"的原因。